靈修會中，沈牧師以以弗所書四章1-16節和我們分享「健康的教會」這個主題，
許
多弟兄姐妹都有各自的領受，但願這些領受不僅止於感動，而是能以行動來回應 。
沈牧師提到「讓」，是我頗有印像的一點。他說教會不能合一，往往徵結點不在 真
理，而是每個人做事的方式，他認為要異中求同，最好的方法就是「讓」。 但 他
接著又問：是誰要讓？不禁令人莞薾...
和幾個人談到「讓」，也有人提到了經文中的另一個詞─忍耐。
我個人的感覺，忍耐似乎是被壓抑的、非自願的、委屈的；相較之下，「讓」是 更
高的境界，卻是寬廣的、心平氣和的、主動的。
不論選擇讓或忍耐，對事情的結果從表面看來差不多，但心態上卻迥然不同，說 「
我忍耐你」彷彿是咬著牙；說「我讓你」則類似「不跟你計較」。哪種說法會使 你
覺得舒服呢？
兩種選擇做來都不容易，但求神幫助我能往更高的境界邁進。
多弟兄姐妹都有各自的領受，但願這些領受不僅止於感動，而是能以行動來回應 。
沈牧師提到「讓」，是我頗有印像的一點。他說教會不能合一，往往徵結點不在 真
理，而是每個人做事的方式，他認為要異中求同，最好的方法就是「讓」。 但 他
接著又問：是誰要讓？不禁令人莞薾...
和幾個人談到「讓」，也有人提到了經文中的另一個詞─忍耐。
我個人的感覺，忍耐似乎是被壓抑的、非自願的、委屈的；相較之下，「讓」是 更
高的境界，卻是寬廣的、心平氣和的、主動的。
不論選擇讓或忍耐，對事情的結果從表面看來差不多，但心態上卻迥然不同，說 「
我忍耐你」彷彿是咬著牙；說「我讓你」則類似「不跟你計較」。哪種說法會使 你
覺得舒服呢？
兩種選擇做來都不容易，但求神幫助我能往更高的境界邁進。
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